第44章 师承(第1/2 页)
在座的各位大师清不清楚我不知道,反正我是没弄懂。
几个大师七嘴八舌地争论了起来,言语之间好像是谁也不服谁。
我偷偷的问洪大师,这是几个意思啊,他们在争论什么啊?
洪大师眉毛一挑,反问我:“你不知道师承是什么意思吗?”
我摇头,说不知道。
趁着几个人争吵不休的空档,洪大师给我稍微讲解了一下有关师承方面的问题。
所有的道士都有师承,没有师承的便不算道士。
即使只是民间法教,都会有师承法脉,甚至哪怕是阴传,都一样有法脉师承,这是从道教创立时就有的规矩一直延续下来的。
判断一个道士的真实性,主要看四点:一、是否授禄;二,有没有玉碟法印;三、有无师承,四、在天庭有无名策。
其中第三点尤为重要,其他三点不过是佐证罢了。
师承是一种法的传授,不仅仅是表面的仪式或方法的传授,而是灵的传递(赐封)与印证。
你的授法师父从他上一代的授法师父处得法体,当你受法时,你从你的授法师父那里得,这样师师相承,代代相传,历历分明。
从法的传授,到依法修炼,直至获得师父印证,整个过程都非常严密谨慎。
如果一个人,也就是我,没有师承,不经师父指导,便只靠自修。
虽有孤明自发的可能,但独自奋斗毕竟是非常冒险的行径。
有了师父,就可以随时指点你的错误,随时鞭策你上进,就可以避免停顿在不成熟的阶段自我陶醉或不知所措。
因此在师父座下修炼是非常安全的。
师父会告诉你,你到了什么程度,你下一步怎么走,你的境界是不是超过了前一个阶段,师父都会给你一一解答。
师徒的关系,最初建立在方法的授受,这是较浅的知识性层面,任何人都有平等的机会接受方法的训练。
我可能就应该是处于这个阶段,而我的师父,就是我那已经过世的爷爷,通过留下的笔记给予我方法的传授。
只有经师父对法加以赐封和灵的传递并且加持,依法修炼才会生效,用法才会灵验。没有得到师父赐封,法就没有传承力,则难于显灵。
这过程叫“过功”,也就是为什么我会有画符时灵时不灵的原因所在。
又称“过教”,“过法”,“过执”
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