第两百六十五章 划分神职!(第2/2 页)
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岳使、经略使职责有些相似。
山岳使、经略使,节制一州、一府山神、水神,司察功绩、过时,有权罢黜、任免低阶山神、水神。
如此一来,神灵职权便算是明朗。从城隍一神独大的局面,也演变成城隍、大土地、山岳使、经略使以及山水大神鼎立的局面。
至于众神内部若有纠纷,自有有林诏统领的神庭共同决议。
为此,林诏又以原先的‘三司六殿’为骨架,重新开辟‘三司九部’。
其中三司分别是功过司、斗战司、天道司。
其中功过司记录、处置众神功绩、过失,掌诸神总籍,职权较大。甚至连众神神位升降,也归功过司管理。
斗战司,顾名思义,掌神道兵马。八部阴兵、神庭武部、仙部,以及划分神权后独立出来的征魔军(征伐魔界)、天枢军(探索阴间),都归斗战司统管,可谓是三军兵马总署。
比之功过司丝毫不差。
三司中,功过司、斗战司,负责的都是神庭内部的权势。或是神灵、或是阴兵、武者、战仙(步虚道)。
但天道司不同。
神庭统御阴阳,阳间一切事也归神庭管理。
而天道司管理的就是天下间一应武者、修士,掌天下修行人籍。无论是步虚道修士,还是武道武者,皆在天道司管辖之内。
这个范围极广,也足以看出林诏的野心。
天道司,便是以神道统御武道、步虚仙道!
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