第99章 理财之道(第3/3 页)

2009年，在来北京的那段时间，纪中石仅仅依靠《荀子》度过了艰苦的岁月。《荀子》是先秦诸子中荀子的着作，其内容博大精深，涵盖了儒家思想与政治、教育、人性等多方面的理论。纪中石通过专研《荀子》，不仅在学术上得到了深化，还在生活和精神上获得了支持。这样的精神寄托对于他在北京的生活来说，是一种重要的心灵慰藉。

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”出自荀子的《劝学》。

荀子通过这句话强调了借助外力和工具的重要性，指出即使不具备某项能力，通过利用外部条件同样可以达到目标。例如，借助车马可以到达千里之外的地方，借助舟船则可以横渡江河。这种思想不仅在古代具有指导意义，在现代社会中也同样适用。

虞国与虢国是春秋时期的两个小国，它们相邻而居。晋国是一个强大的国家，想要吞并这两个小国。然而，晋军要攻打虢国，必须经过虞国。如果虞国出兵阻拦，甚至与虢国联合抗晋，晋军虽然强大，也难以轻易取得胜利。

为了达到出兵虢国的目的，晋国大夫荀息向晋王献公建议，用晋国出产的良马和美玉送给虞国，以此借用虞国的路径，进军伐虢。晋献公舍不得将宝物送给别人，更担心送了礼物虞国仍不肯借路，岂不是鸡飞蛋打？荀息便说：“送给虞国的这两件宝物，如同从晋国的内库府取出来，暂时存放在晋国的外库府而已，早晚都是自己的。”晋献公虽然十分明白荀息的意思，但仍很不放心地说：“虞国有个叫宫之奇的大臣，他肯定不会轻易让虞公接受晋国的礼物的。”料事如神的荀息又答道：“宫之奇虽然心如明镜，但行为懦弱，他绝不会强行劝阻虞公收受礼物的。因为他和虞公一起长大，虞公也不可能对他言听计从，更何况虞公并非具有远见卓识、深谋远虑的明君，只不过是只看眼前利益的平庸之辈。”晋献公听荀息讲得头头是道，便采纳了他的主意，并让他带上良马和美玉去虞国说项。

荀息以晋君特使的身份到了虞国，向虞公献上宝物，又大讲了一通晋、虞两国历史上的恩恩怨怨，然后十分谦卑地试探道：“虢国屡屡侵犯晋国边境，如今我国想借道于虞国，去质问虢国为何要侵犯晋国边邑，万望圣明的虞君高抬贵手。”虞公见了晋献公送来的国宝，果然心花怒放，又听了荀息的一番高论，便不加思索地应允晋国借道攻虢。宫之奇见自己的国君如此轻率，连忙劝阻说：“晋君的礼物如此厚重，荀息的话语也

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