第30章 不穿内内算不算特色?(第1/3 页)
扶桑树与月桂树,二者皆列于先天十大灵根之谱,然而相较于其他灵根,它们的作用似乎略显平淡,不那么显着。
促使帝初踏足此行的真正缘由,则深植于他自身的世界之核。
于洪荒世界的生灵而言,开辟新世界几乎是手到擒来的技艺,即便是刚步入仙域的存在,也能轻易创造一界。
但需谨记,开辟世界易,创造一个能自我演化的世界则绝非易事。
若非如此,盘古又何须以身化万物,开天辟地?
简言之,两者间横亘着本质的差异。
即使帝初尝试开辟一个能自我进化、演化的世界,这一设想也近乎不可能实现。
何为自我演化?
恰如洪荒世界,自生万族,不断进化,这才是真正的世界。
缺乏这一能力的世界,即便帝初轻而易举地开辟出无限广袤的空间,也毫无意义。
对帝初而言,自主开辟并能自我演化的世界绝非易事。
因此,帝初的目标直指扶桑树与月桂树,意图借此催化世界之核的演变。
当然,期望帝初如盘古般身化万物开辟世界实属无稽之谈,故而他选择了更为机智的途径。
世界之核现于帝初掌中,他随即着手炼化这枚种子。
对帝初来说,此举并无难度,他的意志直接渗入了世界之核的深处。
混沌之中,帝初的意志如同破晓之光,穿行于核心之内。
“开!”犹如天道之音,混沌世界应声翻腾、破碎,天地初分,太初之光在世界之种中初露端倪。
帝初目光锐利,注视着这片荒凉的新世界。
混沌的裂解,让世界之种萌芽成微小宇宙。
尽管规模有限,却五脏俱全,一派荒芜中蕴藏着无限可能。
除了裸露的大地、湖泊与海洋,以及星空的无垠寂静,别无他物。
天地间唯一的光芒源自帝初的意志,尽管世界已启,但仍笼罩在混沌与黑暗之中。
凝视着亲手开辟的微渺世界,尽管它仅是恒沙世界中最微弱的存在,于帝初而言已足够。
然而,要使这小世界自我演化,需时长远。
此刻,扶桑树与月桂树的重要性凸显——前者象征太阳,后者代表月亮,无论何界,日月不可或缺,它们标志昼夜、时间的更迭,光明与黑暗的交织,四季的轮回。
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