第12章 龙树菩萨2(第1/1 页)

我们继续介绍龙树菩萨。

龙树菩萨深入大乘教理，得无生法忍。大龙菩萨又把他送回岸上，其实这个时候他已经不需要大龙菩萨送了，他自己也有这个神通法力，能够轻松回到岸上、回到人间。证无生法忍，回到人间之后，龙树菩萨就要开始弘法了。当时南天竺的王是承师于“外道”的，他信奉的是“外道”，诽谤佛法、不相信佛法。佛祖灭度已经七百年了，“外道”继续入侵，佛法已经开始从古印度开始慢慢地往外传出去了。龙树菩萨此时应征入伍，身先士卒英勇善战，因立下军功不停的被提官，提拔到最后国王就注意到他了，就问他：你是什么人啊？怎么这么厉害？龙树菩萨回答：“我是一切智人。”国王大惊失色：“一切智人？你什么东西都知道、了解、明白，所有一切智慧全部都装在你脑子里。我倒要考考你看看，那你知不知道现在天上在干什么？”龙树菩萨非常平静地告诉国王：“现在天上，天人跟阿修罗正在打仗啊！”咱们知道六道轮回，上三道：天道、人道、阿修罗道。阿修罗道的众生神通广大，法力高强，但是阿修罗道的众生嫉妒心强、嗔恨心重。女阿修罗个个美若天仙，男阿修罗个个奇丑无比。他说：“不信的话，国王你看！”随着龙树菩萨一声：不信，你看！阿修罗的残肢和兵器便从天上应声纷纷掉落下来。国王一看，不得不佩服啊！

国王相信了，马上就受龙树答萨法化，龙树萨是了不起的大德，八宗共祖，我们世称他为“世尊第二”什么意思呢？我们汉传大乘佛教说他是释边牟尼佛第二，不但是净土宗，中国八大宗共举龙树为祖师，大乘八宗都能够在龙树菩萨的着作里找到修行的理论依据龙树菩萨虽然八宗并弘，但是他本人信仰的归宿在哪里呢？毫无疑问是善导法门、净土法门。

根据释迦牟尼佛在《楞伽经》里的寓言记载，龙树萨是归心极乐世界的。《楞伽经》中的原话：南天竺国中，大名比丘，号为龙树，能破有无宗，我们凡夫就堕落在有见跟无见之中，我们的见识一直着在“有无”二字，执着于所谓的“相”，如果学习佛法，大家经常会听到：《中论》、《百论》、《大智度论》、《十住吡婆沙论》等等这些非常有名的龙树菩萨的着作，龙树萨这些论站在“空”的立场上，站在空宗的立场上去破除有见，破除“有“这个妄见《十住婆沙论》则是站在有宗的立场上，去破除无。执着于有是不对的，执着于无也不对执着于无，还不如执着于有呢，执着于无，往往更容易掉入大昏沉之中一旦掉入大昏沉之中，则百劫千生无有出期

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