重生明帝，但大明已经没了第340节(第1/3 页)

“故周文、武以定天下，周公制礼，而天下治，万世垂范之业，何也？一曰上下，二曰尊卑。无上下之别，是以乾坤有倒置之忧，故而汉逢董、曹；鲜尊卑之序，是以孽庶犯人主之威，方有唐历安、史。圣人曰‘君君臣臣父父子子’，何以谓？各安其份，各司其职耳！今若奴婢能登于堂，庶孽得非分之望，他日臣下异念，令人君何处？”

“君明于上，制也；士大夫治于下，礼也，是以三代之业，八百载乃衰；若以上下颠倒，尊卑反序，言曰‘革新’，敢问秦未革新？隋未革新？能得五十春秋乎！”

可以说，他们的观点虽然守旧，但却也字字珠玑，切中要害，绝非空谈，直接命中革新派的最大缺点。

改革现有制度，废除延续千年的良贱秩序，不仅仅只是社会变革，也会让旧有的尊卑秩序发生崩裂，等于是官方自己否定了两百多年来自己一直宣传的意识形态，是在威胁皇权和统治阶级的合法性。

更诛心的是那句，你们说革新，敢问秦朝没有革新吗？隋朝没有革新吗？他们革新的结果是什么？因循旧制固然不美，但纵使再差，也有两三百年国祚吧，贸然大刀阔斧改革，谁能保证不会“二世而亡”？

第98章 一万年太久

十一月二十日，都察院监察御史上疏以妄言朝政，请缉拿金陵大学唐甄。

因为唐甄是革新派这边声音最大，却没有官身的。

虽然奏章还没有递到北巡的朱由榔那，就已经被南京留守的内阁宰相们否决。可这却如同发令枪，瞬间激化了双方矛盾。

论战开始从理论交锋，进入互相攻讦的阶段

二十二日，吏部左侍郎弹劾应天巡抚陈子龙

二十三日，数百举子、乡绅叩阙承天门，言罢张同敞

当天下午，金陵大学政治系百余学子集会宣讲，支持唐甄，被经学系学生冲击。

二十四日，双方首次在承天门外爆发了肢体冲突

二十五日，根据北巡的天子批复，黄宗羲《请废奴疏》获准，命内阁施行。

自光烈十四年起，全国境内汉籍在册奴婢必须全部清退，各地不得有保留，愿意留下继续在主家工作的，官府应出面撕毁身契，改为工契（劳动合同）。

除了奴籍，还有贱籍、医、商、匠、卜、阴阳等，均不再设单独户籍，加上早就废除的军籍，各籍百姓，允许自由从事职业。

户籍制度被精简为官、市

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