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太赖皮，胡一把大的，他们讲讲价出个一半应该是没有问题的，但是遇到发癫的家伙一推麻将就跑了也不是没有可能。

有趣。

刘长安洗了澡，今天晚上依然打算去给上官澹澹讲政治学和《遮天》，今天多讲点故事，一定要在关键处断章，非得逼她再出声不可，目前刘长安所期待的，就是把她从这棺材里弄出来，小姑娘家家的青春貌美，整天躺着，她就不怕屁股长痦子？那多破坏美人如玉的意境啊。

手机换棺材

刘长安来到车厢里，并没有多啰嗦什么，而是继续开始讲《遮天》的故事。

这一次他讲的比较长，中间也没有停顿，等到一个关键的节奏时才停下来，回去泡了一壶茶提在手里。

回到车厢里刘长安灌了几口热茶，这才继续说道：“讲到这里，主角的前女友李小曼的所作所为，都表现出来了她无法和主角匹配的种种细节。和你这样的古人不一样，我们现代人看的小说里，要成为女主角，最重要的是让读者感觉她有和主角匹配的属性，背景，萌点，最重要的是不能有那种刺激读者自尊和骄傲的厌恶感，否则洗白都难。”

“其实这是理所当然的文化根源影响所致，仔细读《诗经》，你会发现其中男女匹配就十分到位，少女配狡童，熟女配吉士，贫女配庶士人，妇人配壮士，淑女配君子，而这份规规矩矩的匹配，偏偏写的朴实，华贵，典雅和风情。写情趣的世界，守哀而不伤，色而不淫的雅韵……嗯，其实淫一点也没事，很多文中的女子写的极好，难免让人蠢蠢欲动而增加些色色的描写，此乃天性。”

刘长安又喝了一口茶，瞄了一眼安静而沉得住气的棺材，接着说道，“主角一行人来到了一个异世界的环境，他们的所作所为充分体现了一些政治问题，因为政治必然是一个非个人行为，因此它也暗示着集体行为优先于个人行为，这便是政治在很多时候让人厌恶的地方，而主角的作为便是在对抗政治行为，这是很受读者欢迎的爽点之一。以古希腊思想家亚里士多德为代表的思想流派认为，政治绝不只是在资源稀缺条件下人们满足自身需求的各种行为……主角一行人在夺取和分配法器时就体现了这一点，政治包含更复杂的问题，体现在这个故事里便是，谁应该拥有更大的话语权，谁来担任首领，他的权力应该在什么程度，应该受到什么样的限制，与小团体或者个人的利益相冲突时，作为首领的权力又如何证明其正当性？”

“我和你讲《遮天》这本书，不

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