第46章 摩天轮上的恐高症患者(第2/3 页)
除了惊叹我的阅读速度，可能也有些怀疑我是否会不求甚解。我沉思一下，决定不满足他的期待，和他探讨那些他认为有意义而我觉得没有意义的东西。抱持是允许他做自己，但不代表我要不做我自己，尤其不是假装感兴趣那些明明我不感兴趣、甚至觉得不对的东西。
于是我说，“恐怕我们得认可现存的世界，因为可能并没有另一个世界。”
“不，有的。我坚信有那样的地方，在那里我们可以获得自由。”世德很坚定。
“你说的自由是什么意思？我现在就拥有自由。”
“你现在拥有的不叫自由。也根本没有自由意志这回事。”
自由意志是一个太大的话题，我自己也还没有完全弄明白，因此和他争论是毫无意义的，就像摸着大象不同部位的两个盲人的争论一样徒劳。
我避重就轻，并用他的话来反驳：“难道每一个人不是可以有自己的定义？你常说所有的概念都只是一种观念。我想每个人应该可以拥有自己定义的自由和他认为的自由。所以从这个意义上，我认为我是自由的。”
“‘你认为的’并不是真的。”
“那你何以对你认为的那样确信？”我目光灼灼，忍不住又开始挑战他的信念。
“我相信马哈拉吉说的，他有什么理由骗我呢？”
天哪，又是这一句。但我不依不饶，“你怎么知道他说的是真的呢？”
“他为什么要说假话呢？”
一个人说假话可以有许多原因，我几乎立刻就可以给出至少5个以上理由。但和世德谈话不能太多逻辑，否则又会被他指责说我在用头脑。只要是从智性层面上探讨，几乎没有什么是我所不能理解的，但也正因我的头脑太好，过于强大，所以才一再被世德贬斥，说头脑是开悟的障碍，尽管我从未说过要开悟。而他一直在做的，正是摒弃头脑。
我便简单说，“当然我不是质疑他在说谎。只是你仅凭一本书、一个人的几句话就完全相信，会不会有点太仓促太草率了？”
“可是不只马哈拉吉一个人这样说，所有那些开悟的人说的都差不多。”
“好吧。”我勉强同意。
按捺下了想要做出的反驳：众口铄金，积毁销骨。事情的正确与否，和多少人这样说、这样认为，并无必然的因果关系。如同“有理不在声高”。总之我绝不会因为某件事别人都怎么说就认为应该那样、那样就是对的，我相信自
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