第102章 尊贵的轩氏后裔(第2/2 页)
君的身份并不重要,可一但成为淮水两侧、南北六国的关注焦点,这个身份的作用也许就不限于六国之间了,连蛮夷都重视天命正统,对于推崇儒学经史的华夏子民,怎么可以失忠孝,弃仁义?如果连瑶池女君这样的身份都理应为儒士臣子们尊敬,那么君为臣纲的礼法,更加不能够为权阀视为空文了。”
瀛姝把其中的干系说得十分简单,但又显然符合了皇帝的策略。
现今诸多世家大族,传承越是兴盛的,根基越是牢固的,他们都不得不承认已经覆灭的大济皇朝这么一个旧东家,因为这些世家曾经都是大济的忠臣,这也是他们弃洛尊豫的主要政治借口,虽然说实质上已经时过境迁,司空氏从建国之初,就无法达到轩氏皇朝称制中华时皇权大一统的局面,迎回轩氏后裔,也不能立即就让所有重臣、权阀立即恭顺于皇权之下,还需要一个过程。
无论这个过程需要历经多久,也仅管这个过程还需要更多的布局、制衡、智斗甚至兵争,先从思想上理论上,把儒士们必须服从的三纲五常的礼法确固下来,是开启这一过程的基础。
瑶池女君一定要迎回,这不需要商量,可光是迎回是不够的,还务必要待以礼遇,现在已经不比得过去了,连北赵皇帝都要供一位假的轩氏后裔为母仪天下的皇后,司空皇室还仅仅只能以瑶池女君待之么?
现在让司空通犯难的是,如何安置这位尊贵的轩氏公主。
对现在的大豫而言,二后并尊于内廷的方式当然不可取,首先这本来就有违汉人一夫一妻的“婚姻法”,其次如果开了这个先河,接下来权阀家的女儿不管是否君帝的结发妻,岂不是都有了借口要求与正室并尊?
可司空通又绝对不可能废了虞后,封轩氏为后,瑶池女君不能成为当朝的皇后,退而求次的话,就是成为太子妃,未来的后宫之主。
然而轩氏后裔只有一个尊贵的虚名,无兵无权,司空北辰本来又是“先天不足”,若是娶轩氏为太子妃,哪怕被司空通强力扶持坐上龙椅,也会立即被权阀架空,完全违背了司空通增强皇权的政治愿望,也就没有必要迎回轩氏了。
因此,瑶池女君也不能为太子妃。
那么可为亲王妃么?不行,尊贵无比的轩氏后裔,日后怎么可能屈尊于其余女子?
司空月狐当然也是烦恼于迎回瑶池女君的安置问题,才会在大战之际,送来这么一封加急的密奏,让他的父皇先有规划,布置妥当后再宣之于朝堂。
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