第七十三章(第3/4 页)

些经历，之前无论是将服饰赠送给特异局的卧底、还是将诡异内核赠送给特异局的动作dash;dash;这些对外说明了圣依教和其他教会不同的举措，或许也能作为后续政府官方发掘真相的证据之一。

真要说起来，如果他是政府官方，眼见现在假扮神明的诡异压过人类自己的建立的规则，那么这会儿一定也希望能找到消灭诡异怪物的突破口。

后续如果继续维持这部分原本的习惯，同时尽可能向外传出更多圣依教和其他教会截然不同?()?[()”的讯息，发现不对的政府应该也会反过来试探自己。

就是不知道特异局对现在的圣依教究竟是个什么态度看法了……

宋时清想了想自己今天在早祷时看到的江泽头顶上的好感度数值，心想这个潜移默化的态度转变估计还要持续很长一段时间。

当然，除了民众的信仰之外，那个be未来中，同时也透露出了另一个有用的讯息——

那就是后续教会必须保持对外扩张发展，尽可能在世界范围内拥有更多的信徒，让圣依教的教堂遍布更多城市。

在be结局的后半部分内容里，当未来的自己通过足够多的好感值和服饰取得胜利战胜诡异后，最后活下来的人却没有多少。

显然，除了如今圣依教教堂坐落的松市，其他城市大多都因为无法得知相关讯息，最后都在无知无觉中迎来的死亡。

因为和教会供奉的“神明”存在关联，于是在诡异濒死后跟着被连累至死。

因为给予城市庇佑的“神明”最终消亡，于是在失去了诡异保护圈后没有应对城外其他诡异的力量，猝不及防间被其他涌入城市的诡异彻底撕碎。

不可否认的是，其他教会的存在确实给予了其他城市庇佑。无论是圈地饲养还是汲取信仰，起码在明面上，那些所谓的神明确实庇护着每一座城市。

如果说诡异的存在是慢性死亡，那么失去了“神明”庇佑后没有自保力量的城市居民就会直接猝死、死在城外那些诡异手中。

这些被供奉的诡异确实是扎

() 根于人类命运之上的痼疾，但在过去，它们也确实是人类得以建造稳定城市的助力之一。

这个世界能在降临日后依旧保有和另一个和平世界近似的现代生活，该说不说，这确实要归功于这些诡异的存在。

——即便这些诡异的所作所为近似于农场主圈养牲畜，很有可能纯粹只

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