第四十六章 清点收获 议论国策(第1/2 页)
第四十六章清点收获议论国策
这八颗宝珠乃是八歧大蛇的本命元珠,相当于妖族的内丹,里面含有妖族的大半修为,只不过八歧大蛇比较另类,拥有八个头、八种属性,所以才练出了八颗元珠。
八歧大蛇自从吞下了三神器后,就一直受三神器自身抵抗的困扰,放弃吧,舍不得三神器那巨大的威力;保留吧,这三神器里面的信仰之力和精神印记形成的器灵又非常难缠。进过一番冥思苦想,它终于想到了一个方法,那就是以彼之道、还施彼身。
所以它开始向全日本散发自己的邪恶妖气,使日本的生灵变异、进化,再加上日本的天然缺陷(灵魂不入轮回、大部分为灵魂上一世都是畜生),所以有非常多的动植物甚至人都发生了变异,成为了妖魔。
由于它们都是受了八歧大蛇散发的妖气才成为妖魔的,所以先天就受八歧大蛇的控制,这也方便了八歧大蛇实施它的计划。在中土汉朝中期时,它就控制这些妖魔在已经发展出一定人口和文化的日本肆虐,接受日本人的供奉和祭祀,这样一来,就获得了大量的信仰之力,它也利用本命元珠吸收这些信仰之力,在体内结成禁制,消磨三神器器灵的力量,因为散发了大量的妖气,所以八歧大蛇的恢复速度又减慢了不少。
有的人可能不明白,为什么要这么麻烦,直接用法力炼化不就行了吗?其实这种看法太浅显。
信仰之力,是每个生灵的灵魂中产生的,属于灵魂之力。当生灵对某个事物,可以是人、可以是动物、甚至可以是一块石头、一把剑,太阳、月亮······任何事物产生爱、恨、尊敬、恐惧等情绪波动时,灵魂中就会产生一股力量,通过冥冥之中的联系,作用于这个事物上。
这种力量就是信仰之力。
信仰之力属于灵魂力量的一种,所以可以作用于精神、元神、甚至于灵魂,上古时期的大神通者发现了信仰之力的作用,通过长时间的研究,创出了很多运用信仰之力的功法:道教和魔教收集信仰之力来炼制分身;佛教聚集信仰之力凝结金身和舍利;一些化外之民,如西方神教之类的,由于所生存的地方天地灵气稀少,更是将信仰之道发扬光大,收集信仰之力凝聚神格,创建神国,自称神祗,俯视众生。
这种力量性质十分奇特,类似于执念,对于其他力量有很大的免疫性,只有用同为灵魂属性的力量、或者奢侈一些,耗费功德之力,才能将其消灭,否则只能等待它随着时间的流逝自动消失。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!