第163章(第3/8 页)
,击掌笑道:
「看来我请长老同探祭殿,果眞是做对了。」
如此露骨的恭维,艇狩云全没当眞。以鬼先生刻意排乱的次序,她料他早已看出矩片间的形状关连,伪作不知也许是试探,更可能是他说谎惯了,本能对旁人掩饰内心的想法,想也没想便编出了一套谎话。不让他发现自己已看破这点,才是抵狩云应势出手的目的。
问题是:这些矩形金块组成的怪异方盒中,原本贮着什么样的物事?这三座祭坛的位阶,比下层安置七柄圣器的玉台更高,显然被允许登上此间之人,身分地位是在「铁卫」之上的……这又都是何等样人?
三坛中那座玉盖完好如初的,或能提供完美的解答。蚳狩云凝眸望去,见坛前亦镌有两行天佛图字,说是标示,更像华丽的妆点,字体大小不一,龙飞凤舞、包围环绕,为雪白莹润、无论线条平麵皆完美无瑕的白玉坛增添风采。
「『司祭释吾祖之躯于其上。』」鬼先生摇头晃脑,吟哦完毕,笑道:
「长老以为,我这两句翻得还妥适么?」
蛆狩云认得代表「司祭」的字符,这个图字在所有古纪典籍中出现频繁,可以说是最容易辨认的一枚。图字的周围,同样绕有象征神圣意涵的波鳞状符号,代表非是寻常祭者,而是世间至高;鬼先生所持「司祭」之说,她是头一回听到,但意思通达,并无歧义。
「将什么物事放在祭坛上」的字符也很容易了解,以天佛图字来说,这算是相当简单的字符组合。问题出在「吾祖之躯」那一大段,乃是极其繁复瑰丽的龙形花纹,所占麵积也大得不成比例,若非熟知图字之人,肯定以为是图案而非文字。
这种龙纹在央土教团被称为「禁花」或「邪刻」,既不翻译也禁止学问僧钻研考究,所有古迹里出现的「禁花」,全都被彻底磨平;若不能将之去除,则镌有禁花的载体即被视为渎佛的至邪之物,宁可破坏,亦不容留存于世。
薄雁君从央土请来教授图字的学问僧,也只说了这项禁忌,非是藏私不授,而是连僧人也不认得。天罗香收藏的古籍中,亦极罕出现龙形纹,料想这类图字乃皇室专用,未经允可,等闲不得书写。
蚳狩云仔细端详了图字团块中央的那条盘身大龙,跟印象中的龙似有不同,蟒身巨爪、形体氤氲,还有着人脸般的首级……鬼先生说这是「吾祖之躯」,不知有何根据。
「我门中长辈曾说,这枚图字便在古纪时代,也只龙皇玄鳞用得,
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