第127章 手稿四:我对佛教的认知(第1/2 页)
20岁之前我对宗教神灵充满着好奇,即使他们给我讲解了很多,我依然愿意相信我认为的信息,直到我真正顿悟了一些宗教认知,我才知道为何那个神秘的人会告诉我宗教是包含科学的,但科学并不能代表宗教意识。
按照他们告诉我的一些东西,他们从来不承认自己是神明,也从来不会倾听那些虔诚的人的祈祷,他们只选择有真正信仰的人,也就是他们所谓的纯净的人,至于这个内心纯净是一个什么样的概念我目前还不太清楚,如果从表面意思来理解,应该就是爱一切,但这种爱是一个什么样的概念,目前我还没有彻底搞清楚,他们给了我一本书籍有点类似于人类的道学派的东西,然后让我仔细研读但不能对外公布,可惜我的悟性还不够,不能读懂其中的内涵。
自从我有点顿悟以后,我从有神论者变成了一个虔诚的无神论者,顿悟以后才知道他们告诉我的平等是什么,原来他们所说的他们自己不是神,是站在真正意义上平等的角度来看待的,等到有人类和他们达到一定的高度,那人类就是和他们是平等的,至于人类所说的神明有等级划分,要匍匐于神明的脚下才是尊敬,都是不切实际的,因为在另一个维度,只有能力的大小,没有等级的差别。
我变成了一个虔诚的无神论者以后,发现很多问题都可以有一个合理的解释,而且宗教可以应对现代科学的需求,比如说我理解的佛教,在我的认知里,佛教并非是来解决大众的生老病死的,传统的佛教理解,可能就是让人有一种精神寄托,但其实不然,佛教就是一种纯洁自我的方式,等到自身纯净以后就会对宇宙有一种全新的认知,可以这样说,如果一个人在佛教的基础上到达了纯净自我的状态,那他就可以脱离肉身进入到了一个佛陀状态,进入这个状态以后,也就意味着他找到了他所追寻的东西,也就是漫游宇宙的方式。
我并不是佛教信仰者,我是所有宗教的信仰者,我认可所有的宗教,因为他们都是纯净自我的意识,所有的宗教在我这里都是一种精神状态,也就是完成自我修养的途径和方式,对我个人来说或者对于每个人类来说,宗教就是一种精神教义,我说的精神教义可不是祈祷,祷告,跪拜,而是知行合一,普通人类只能做到知的状态,但做不到行,所以也就不会存在合一的局面,也就不会有后续的纯净自我,我一直认为知行合一是一件很简单的事情,但是直到我顿悟以后才发现,原来这个东西对人类来说是如此的困难,人类能做到的永远就只有知,知的很深,但行的却很少,而之所以会
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