第七十三章(第3/4 页)
些经历,之前无论是将服饰赠送给特异局的卧底、还是将诡异内核赠送给特异局的动作dash;dash;这些对外说明了圣依教和其他教会不同的举措,或许也能作为后续政府官方发掘真相的证据之一。
真要说起来,如果他是政府官方,眼见现在假扮神明的诡异压过人类自己的建立的规则,那么这会儿一定也希望能找到消灭诡异怪物的突破口。
后续如果继续维持这部分原本的习惯,同时尽可能向外传出更多圣依教和其他教会截然不同?()?[()”的讯息,发现不对的政府应该也会反过来试探自己。
就是不知道特异局对现在的圣依教究竟是个什么态度看法了……
宋时清想了想自己今天在早祷时看到的江泽头顶上的好感度数值,心想这个潜移默化的态度转变估计还要持续很长一段时间。
当然,除了民众的信仰之外,那个be未来中,同时也透露出了另一个有用的讯息——
那就是后续教会必须保持对外扩张发展,尽可能在世界范围内拥有更多的信徒,让圣依教的教堂遍布更多城市。
在be结局的后半部分内容里,当未来的自己通过足够多的好感值和服饰取得胜利战胜诡异后,最后活下来的人却没有多少。
显然,除了如今圣依教教堂坐落的松市,其他城市大多都因为无法得知相关讯息,最后都在无知无觉中迎来的死亡。
因为和教会供奉的“神明”存在关联,于是在诡异濒死后跟着被连累至死。
因为给予城市庇佑的“神明”最终消亡,于是在失去了诡异保护圈后没有应对城外其他诡异的力量,猝不及防间被其他涌入城市的诡异彻底撕碎。
不可否认的是,其他教会的存在确实给予了其他城市庇佑。无论是圈地饲养还是汲取信仰,起码在明面上,那些所谓的神明确实庇护着每一座城市。
如果说诡异的存在是慢性死亡,那么失去了“神明”庇佑后没有自保力量的城市居民就会直接猝死、死在城外那些诡异手中。
这些被供奉的诡异确实是扎
() 根于人类命运之上的痼疾,但在过去,它们也确实是人类得以建造稳定城市的助力之一。
这个世界能在降临日后依旧保有和另一个和平世界近似的现代生活,该说不说,这确实要归功于这些诡异的存在。
——即便这些诡异的所作所为近似于农场主圈养牲畜,很有可能纯粹只
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