第110章 一止在止,止无可止(第3/4 页)
子张正和子思齐几大名儒,倒是没有再多说些什么。
他们摆出了统一的姿势。
饮茶。
意为这一局已经没什么看头了。
无论对手再怎么挣扎。
他们都是必赢的,后续只需等待外王之辩即可。
窗台下。
华阳太后询问道:“夫子,乐正氏的内圣修身,知止中庸,就真的完美无缺嘛?”
华阳太后也设身处地的,把自己换位成了乐正氏的对手。
她发现……
纵然她把自己过往的经历经验,外加学识积累,全部用于思考应对内圣之辩。
她也挑不出半点突破口。
须知。
华阳太后这些年在夫子身边耳濡目染,她的积累绝非常人能够相提并论的。
然而。
儒学的三纲八目,却经过了数百年的发扬和完善,多少代大儒呕心沥血。
方才有了乐正氏今日的无懈可击。
“嗯,现在单从理论上看,乐正氏确实是没有弱点的。”
许尚回应道:“曾子单靠止于至善四个字,便足以成圣……更何况乐正氏又叠加了礼记核心的中庸,以及经世存世,知止而后能定,当真有点麻烦。”
随即。
屠雎和扶苏面面相觑,他们还是第一次见到,夫子会说有点麻烦。
扶苏:“夫子,那我们这上半场是必输了吗?”
“必输倒也不至于。”
许尚始终淡然:“儒学三纲八目,几百年的道行,我们固然无法驳倒之,却有可能将其逼退一步。”
辩经并非只有胜败两种结局。
比如扶苏跟仲良氏的对决,仲良氏的王天下在对待匈奴的政策方面,退步成了先霸后王。
这其实就够了。
你是不可能真把王道说得一无是处的。
毕竟王道的青史功绩就摆在那里。
我们现在脚下的齐地,也都多亏了【王天下】之功。
因此。
扶苏借着夫子的指点,能让仲良氏退步,便已是功莫大焉。
同理。
儒家内圣,三纲八目。
同样也是无法将其彻底驳倒的。
只能将其逼退……
哪怕只是稍退一步。
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